In 2025, asked 1, 2, 3, 5, 11 and 12.
1. Where does the Torah specifically warn politicians to not make promises they do not intend to keep.
2. Where do we find that a person is punished for breaking a promise he did not make.
3. What great prophet died as a result of the war against Midian?
4. Who was happy when the Kohen Gadol died?
5. We learn two dinim from the parsha of Klei Midian, the vessels taken from Midian. On one you make a bracha, and on the other you do not make a bracha. What are they, and why are they different.
6. Where do we see in this parsha that it is not enough to be honest in the eyes of Hashem, you also have to above suspicion, you have to behave in a way that makes it clear to your friends and neighbors that you are a good and honest man, even though they would be wrong in not being dan lekaf zechus.
7. The east side of the Yarden was given to Gad, Reuven, and half of Menashe. Name the family that comprised that half of Menashe.
8. Who were the two people who built cities and named them after themselves?
9. Where was the first of the 42 encampments and where was the last.
10. What event mentioned in the parsha occurred on today's Hebrew date. ONLY WHEN THIS PARSHA IS ON ROSH CHODESH:
11. Where is there a trop that appears only one time in the Torah, which is closely related to today’s Hebrew date. ONLY WHEN THIS PARSHA IS ON ROSH CHODESH:
12. The Leviim were granted 48 cities. If they felt crowded, could they buy land near the city and expand?
1. Where does the Torah specifically warn politicians to not make promises they do not intend to keep.
30:2-3, from the Chasam Sofer- the law of Nedarim and Shavuos is addressed to the leaders of Klal Yisrael.
וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה יהוה
איש כי ידר נדר ליהוה או השבע שבעה לאסר אסר על נפשו לא יחל דברו ככל היצא מפיו יעשה
2. Where do we find that a person is punished for breaking a promise he did not make.
30:16
ואם הפר יפר אתם אחרי שמעו ונשא את עונה
Rashi and Ramban explains that he nullified his wife’s neder after the deadline, after the day he heard it passed, and he told her he nullified it, and she trusted him and transgressed her neder. She had every right to trust him, so she is blameless, but he, the husband, is punished in her place. It's not just lifnei iveir, it is the punishment of nedarim and shavuos. Ramban-
ונשא את עונה - הוא מוכנס תחתיה; למדנו , שהגורם תקלה לחברו הוא נכנס תחתיו לכל עונשין. לשון רבנו שלמה מסיפרי (ספ"ב קנו). ונראה שהאשה הזאת שוגגת או מוטעה , כי הכתוב ידבר בבעל ששמע ואין האשה יודעת בו , ואחר זמן הפר ואמר לה שהוא יום שמעו. ולימדנו הכתוב שני דברים: שהבעל נושא עון כאלו הוא נָדַר ויחל דברו , ושהיא פטורה , אין עליה מעֹנש השגגות כלל.
3. What great prophet died as a result of the war against Midian?
Obviously, Bilaam. Also, lehavdil, Moshe Rabbeinu. 31:2,
נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך
4. Who was happy when the Kohen Gadol died?
The people in the Arei Miklat, because that meant they could go home. 35:25,
והצילו העדה את הרצח מיד גאל הדם והשיבו אתו העדה אל עיר מקלטו אשר נס שמה וישב בה עד מות הכהן הגדל אשר משח אתו בשמן הקדש
5. We learn two dinim from the parsha of Klei Midian, the vessels taken from Midian. On one you make a bracha, and on the other you do not make a bracha. What are they, and why are they different.
31:23, kashering treif keilim and tevilas keilim.
כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים
I don't think it makes a difference for this discussion, but let's assume that taam k'ikkar and tevillas keilim are deoraysa.
You don’t make a bracha when you kasher keilim, but you do make a bracha when you are tovel. The difference is easy to suggest, and hard to prove. But it has to boil down to: kashering keilim is just an application of the issur of treifus. This, too, is treif, and if you want to make it kosher, this is how you do it. Tevila is an entirely new din, and we view it like any of the Taryag. It is something of a chok, and it is hard to prove what exactly it does. This is supported by the fact that you do have to kasher keilim even if they're still owned by the non-Jew, but you can use keilim owned by a non-Jew without tevilla.
Even if it is to remove a problem, it is no different than tevillas nidda or netilas yadayim.
6. Where do we see in this parsha that it is not enough to be honest in the eyes of Hashem, you also have to above suspicion, you have to behave in a way that makes it clear to your friends and neighbors that you are a good and honest man, even though they would be wrong in not being dan lekaf zechus.
From 32:22, ונכבשה הארץ לפני ה' ואחר תשבו והייתם נקים מה' ומישראל
Applications:
והייתם נקים. תניא, גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק פורטין מעותיהם לאחרים ואין פורטין לעצמן , וגבאי תמחוי שאין להם עניים לחלק מוכרין לאחרים ואין מוכרין לעצמן משום שנאמר והייתם נקיים מה׳ ומישראל .
(פסחים י"ג א׳)
והייתם נקים. ת"ר, בית גרמו היו בקיאין במעשה לחם הפנים ומעולם לא נמצאה פת נקיה ביד בניהם שלא יאמרו ממעשה לחם הפנים גזונים, לקיים מה שנאמר והייתם נקיים מה׳ ומישראל .
(יומא ל"ח א׳)
והייתם נקים. ת"ר, בית אבטינס היו בקיאין במעשה הקטורת, ומעולם לא יצאה כלה מבושמת מבתיהן, וכשהיו נושאין אשה ממקום אחר היו מתנין עמה שלא תתבשם, שלא יאמרו ממעשה הקטורת מתבשמין, לקיים מה שנאמר והייתם נקיים מה׳ ומישראל
7. The east side of the Yarden was given to Gad, Reuven, and half of Menashe. Name the family that comprised that half of Menashe.
Machir. 32:39-40
וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה וילכדה ויורש את האמרי אשר בה
ויתן משה את הגלעד למכיר בן מנשה וישב בה
My problem: Menashe had two sons, Machir and Gilad. Machir named his own son Gilad. How did it come about that davka Machir conquered a land called Gilad? It was called Gilad back when Og was king: Devarim 3:10.
כל ערי המישר וכל־הגלעד וכל־הבשן עד־סלכה ואדרעי ערי ממלכת עוג בבשן
And in Mattos, in 32:1,
ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני־גד עצום מאד ויראו את־ארץ יעזר ואת־ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה
And I think it’s that place from Breishis 31:47
ויקרא לו לבן יגר שהדותא ויעקב קרא לו גלעד
8. Who were the two people who built cities and named them after themselves?
32:41-42, Yair ben Menashe and Novach.
ויאיר בן מנשה הלך וילכד את חותיהם ויקרא אתהן חות יאיר
ונבח הלך וילכד את קנת ואת בנתיה ויקרא לה נבח בשמו
9. Where was the first of the 42 encampments and where was the last.
First, 33:5, Sukkos. Last,33:49, Arvos Moav.
10. What event mentioned in the parsha occurred on today's Hebrew date.. ONLY WHEN THIS PARSHA IS ON ROSH CHODESH:
The day Aharon died, Rosh Chodesh Av. 33:38.
ויעל אהרן הכהן אל הר ההר על פי ה' וימת שם... בחדש החמישי באחד לחדש
11. Where is there a trop that appears only one time in the Torah, which is closely related to today’s Hebrew date. ONLY WHEN THIS PARSHA IS ON ROSH CHODESH
ירח בו יומו, the upside down esnachata, and it appears only here on the word אלפיים in 35:5,
וּמַדֹּתֶ֞ם מִח֣וּץ לָעִ֗יר אֶת פְּאַת קֵ֣דְמָה אַלְפַּ֪יִם בָּֽאַמָּ֟ה
Since today is Rosh Chodesh, it is the first day the moon was seen, so the moon is one day old. Yerach ben yomo.
12. The Leviim were granted 48 cities. If they felt crowded, could they buy land near the city and expand?
No. Each city included a strictly zoned greenbelt. This area was over a mile of open space, including three thousand feet of parkland, fifteen hundred feet for animals and orchards. That’s almost a mile in all directions. Absolutely no development was allowed in that area. If they wanted to expand, they would have to begin beyond the greenbelt.
35:3-4
והיו הערים להם לשבת ומגרשיהם יהיו לבהמתם ולרכשם ולכל חיתם
ומגרשי הערים אשר תתנו ללוים מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב